| 过年放鞭炮，确是传统风俗。然而且不说诸多传统风俗是彼时社会的产物，因为当时低下的生产力、不发达的科学技术，决定了古人只能用那样的方式祈福避祸。而时至今日，谁还相信世上有一个叫“年”的怪兽，需要放鞭炮吓走它？与其说今天一些人毫无节制的放鞭炮是在品尝“年味”，不如说是在放大陋习。鞭炮成了一个放大陋习的道具，放大之中，“年味”其实已经没了，甚至连趣味也已经没了。如果说没有了鞭炮的春节不能叫春节，那么放鞭炮变成了“狂轰滥炸”，春节就像春节了吗？ …[详细] |
| 民俗诚可贵，生命价更高！只有在确保生命安全、消防安全的前提下，民俗的保留才会有意义！如果我们不能改变燃放烟花爆竹的方式方法，用有声的电光来代替爆竹的燃放，不能在确保安全的前提下保留我们传统燃放烟花爆竹的民俗，那么就只有为了“价更高”的生命，“移风易俗”让燃放烟花爆竹的民俗，在城市成为“非物质文化遗产”，摆到博物馆去，而只能让少数能确保消防安全的人去传承了。 …[详细] |
| 过往发生的某些灾害事故，警钟不可谓不振聋发聩，有关方面未必不懂得安全重于泰山的道理，更不是没有条件和能力做到防患于未然。遗憾的是，或出于侥幸心理，或因为疏忽大意，或屈从某种压力和利益，我们往往习惯于对安全隐患熟视无睹，放任“定时炸弹”在身边埋设。毫无疑问，这一把大火烧得人们心惊肉跳，有关破除燃放烟花鞭炮民俗乃至禁放的新一波呼声势必更为高涨，建筑材料的安全性也会受到进一步重视。然而，倘若一味地“嫁祸”于烟花爆竹或者可燃材料，遮盖深层次的人祸隐患，不重视制度、责任、利益、政绩诸方面的反思和矫正，谁能保证类似的悲剧不会重演？ …[详细] |
 燃放烟花爆竹之所以成为一项民俗，就是因为时间已经证明了它的社会收益是大于社会成本的。时间筛选制度的能力，远远超过任何个体的理性。九十年代初中期，不少城市禁止燃放烟花爆竹，若干年之后被迫解禁。这说明了一个简单但却被现代人忽略的社会事实：任何个体的理性或权力的狂妄，都敌不过时间那水滴石穿的韧性和文化共同体那强大的生命力。九十年代初中期，不少城市禁止燃放烟花爆竹，若干年之后被迫解禁。这说明了一个简单但却被现代人忽略的社会事实：任何个体的理性或权力的狂妄，都敌不过时间那水滴石穿的韧性和文化共同体那强大的生命力。 …[详细] |
| 春节燃放烟花爆竹，经历了一个禁止又解禁的反复。没有了烟花爆竹，过年就少了气氛，但燃放烟花爆竹“放开”，却又让我们陷入危险的境地。这是很纠结的，何时才能安全燃放烟花爆竹？一味地禁止燃放烟花爆竹，从老百姓的意愿出发，恐怕不太现实。过年气氛和安全也并非如同鱼和熊掌那样不可兼得。首先，要加强对烟花爆竹制造厂商的监管；其次，要对建筑外墙易燃保温材料进行严厉的检查；第三，严格监控燃放。 …[详细] |
| 很多地方政府在燃放烟花爆竹活动上，一放开就没有太多的管理，更没有将燃放活动当成一项重大公共文化活动来主办，几乎是让个人兴之所至。这种散漫必然出现无序，而意外伤亡情况更是在难以预料的情形下不断发生。政府要做的是通过自己的行政干预，尽可能避免恶性事件发生，让烟花焰火成为吉祥的祝福，成为节日生活的盛景妆点。 …[详细] |
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