新华社哈尔滨9月10日电（黄腾）十几年前，当任惠芹刚开始学习赫哲族鱼皮画、桦皮画制作工艺时，曾遭到村里人冷嘲热讽。

　　“学那玩意儿有啥用，任惠芹咋想的？”

　　“这女的真招笑，都啥年头儿了还捅咕那些，吃饱了撑的没事儿干吧？”

　　任惠芹是满族人，年轻时嫁到位于乌苏里江边的黑龙江省饶河县四排赫哲族乡四排村一户赫哲族人家。有一次任惠芹领着女儿参加同学会，同学问女儿会不会赫哲语，女儿说不会，同学说：“赫哲人怎么可以不会赫哲语呢？”

　　这句话让任惠芹特别在意，她暗想，绝不能让赫哲族的传统失传。就这样，她带着女儿拜师学习赫哲族传统说唱伊玛堪，向村里老人请教鱼皮画、桦皮画制作技艺。

　　“我那时学这个，不为别的，就为学会了教我闺女?！倍杂谙缜酌堑某胺?，她并不在意。

　　随着当地民族风情旅游的发展，一次偶然机会，任惠芹的一幅鱼皮画卖了120元，从此，她开始把作品向游客出售。

　　但在旁人看来，“这是想钱想疯了，还指着那玩意儿挣钱？”面对又一波嘲讽，任惠芹不为所动。

　　连续几年，靠着向游客出售鱼皮画、桦皮画等传统手工艺品，任惠芹每年能挣四五千元。几年前，她将自己的作坊搬进游客集中的民族风情园，收入较之前多了五成。

　　“看我尝到了甜头，他们再也不‘埋汰’我了?！比位萸坌ψ潘?，乡亲们也跟着她一起干了起来。

　　四排赫哲族乡党委书记王志斌介绍，将少数民族文化传承与民族风情旅游相结合，既增加群众收入，又让很多曾被冷落的赫哲族文化被“捡了回来”。

　　上个月，任惠芹的丈夫刚从哈尔滨市学习鱼皮画、桦皮画制作技艺归来。为鼓励赫哲族群众重拾传统，黑龙江省内几所高校不定期举办这类培训班，学习期间不收取任何费用。一批又一批学员结业后，成为赫哲族传统文化的传承者。

　　眼下，任惠芹13岁的女儿能用赫哲语完整表演伊玛堪《希特莫日根》。任惠芹不仅自己做鱼皮画、桦皮画，还回收乡亲们的作品，做起了老板。

　　在任惠芹这样“先行者”的带动下，有村民卖起鱼肉松，还有村民经营起农家乐。围绕着旅游，村民们都在寻找适合自己的增收项目。

　　“国家非常重视?；ず照茏宕澄幕??！比暮酉匚扛辈砍?、赫哲族女干部尤雪松说，“赫哲族也应该自立自强，创造更美好的新生活?！?/p>

　　傍晚，夕阳西下，火烧云布满整个天空，人们端出炖好的江鱼招待来自四面八方的游客，谈笑声在江面久久回荡。

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责任编辑： 韩家慧